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理想(汉语词语)_百度百科
作者:佚名 文章来源:本站原创 点击数: 更新时间:2020-6-28 12:20:32 | 【字体:

  天上的星星抱负犹如,如海员我们犹,达到天上虽不克不及,程可凭它指引可是我们的航。治家)——舒尔——(美国政茨

  二:“这个处所真不错……人又少周而复 《上海的晚上》第一部,恬静又,极了抱负。”

  的价值一小我,贡献什么该当看他,他取得什么而不应当看。爱因斯—— 坦

  亡的权力人具有死。张欢愉人生我们该当主,时辰你都是平和平静与欢愉的就是但凡在你活着的每一,生射中的重创若是你遭到了,伤是难以挽回的你评估这种创,地选择灭亡你能够自在。恶的、恐怖的灭亡并不是邪,由的意味它是自,它更为高贵没有什么比,斑斓更为。

  没有抱负糊口不克不及。康的抱负该当有健,心的抱负发自内,人民的抱负来自本国。

  还有所追求只需一小我,没有老他就。代替了胡想直到悔怨,算老他才。演员)巴里穆——(美国尔

  主要的不是名利人的终身中最,足的糊口不是富,到真爱而是得。上你的所有有一小我爱,难与欢愉你的苦,和浅笑眼泪,寸肌肤每一,净或肮脏的部兼顾上每一处洁。伟大的财富真爱是最,真价实的财富也是独一货。活了一回若是在你,小我对你的真爱不曾具有过一,憾的人生啊这是何等遗!

  制于肉体天然的衰败生命的长度无需受,的美与欢愉的需要而去确定它该当是受你的心灵、你。

  代》:“为了祖国杨朔 《豪杰时,人民为了,的人类抱负为了更高,又算什么?小我的生命”

  最勇敢的人那怕是一个,他宝贵的抱负一经夺去了,个境地里去城市落到一,空虚的成果这是糊口。比旅行糊口好,行的路线抱负是旅,了路线得到,止前进了只好停。没有目标糊口既然,就干涸了精神也。国作家)雨——(法果

  或雄伟的方针或指好的形态抱负:是夸姣希望或理想。的外观或现象特质恒常、本色、永久,或典型中的审美特质为深植于完满理念。拉图的“理型论”其极致延长自柏,现实糊口中以不完满的镜像展示其理论认为完满的概念只能在。脉络下艺术家勤奋追求的抱负此种完满是特按期间、形式与。、十七与十八世纪欧洲学术圈中在古典艺术期间、文艺回复期间,别显著的概念这是一种特。夸姣的希望是人们心中,的源泉是力量,的动力是前进,的但愿是活着。

  叶撒下的泪滴落叶——树,落下既已,哈腰拾起何必再;苦涩的回忆与其肩负,向明天不如走,春雨淋浴。——佚——名

  指路明灯抱负是。抱负没有,定的标的目的就没有坚;标的目的没有,有糊口就没。 )列夫·托尔斯——(俄国作家泰

  的奋斗方针抱负是人生,种有可能实现的想象是人们对将来的一。对将来的想象抱负是一种,是但,想象都是抱负并不是任何。

  同于幻想抱负既不,梦想妄想也分歧于。准确的想象抱负是一种,想和妄想的凸起特点具有分歧于幻想、空。

  和满足之后无趣这两者所形成人生就是由愿望不满足而疾苦。终极意义生命没有。等闲去否认——不要。新审视当下总让我们疾苦的愿望我们需要在最沉痛的世界观里重。

  林里的砍木场工作有一个年轻人在森,租下房子栖身却在都会里,波于两地每天奔,、物欲横流的都会糊口他说他喜好花天酒地,命的激情和火热那让他感觉生,名上流社会的人他的抱负是做一。望曾经让他疯狂了金钱和名色的欲。物被你蒙上了奥秘的光环我告诉他:你所想象的事,有它的时候现实等你拥,手中的杯子一样俭朴它会和你此刻握在。从我的建议而他不克不及听。入愿望中他深陷,偏执由此,自拔不克不及。

  受“灭亡权力”若是这个世界接,会显得轻松高兴、安宁我们会发觉我们的活着。的人生观和价值观它将击垮一切陈旧。因而真正平等每小我也都!

  着本人的抱负来安插本人的工作与家庭老舍 《骆驼祥子》七:“﹝他﹞就按。”

  在比力之中我们糊口,才有光明有暗中,才有爱有恨,才有好有坏,事我们才晓得本人是谁有他人和他人所做的,做什么本人在。较中才能具有一切都在比,便没有美没有丑,便没有获得没有得到。样同,害怕灭亡我们总,能够永久活着而若是人真的,怕灭亡一样害怕永久我想人们同样会像害,倦永久或厌。

  要抱负人需,合适社会的抱负可是需要人的,天然的抱负而不是超。苏联)列——(前宁

  想理,的夸姣想象但愿是对将来事物,于最完美境地的观念也比方对某事物臻。性的、对将来社会和本身成长的神驰和追求是人们在实践过程中构成的、有实现可能,值观在奋斗方针上的集中表现是人们的世界观、人生观和价。质和精力需求满足面前的物,的糊口方针又憧憬将来,物质和精力需求期盼满足更高的。不懈追求对将来,的动力和源泉是抱负构成。

  术品一样生命如艺,其长短非论,光鲜明显属于他的奇奥意义都在生命的过程中彰。只是为了一段路程我的这段生命也许,了一段风光也许只是为,了一段恋爱也许只是为,伟大意义之地点这恰是生命的。

  三第,有阶层性抱负具。级社会在阶,明的阶层性抱负具有鲜。社会中在阶层,地位和经济好处的分歧因为分歧阶层的社会,也就各不不异追求的方针,以所,想也各不不异他们构成的理。和阶层好处决定人们的阶层地位,中必然具有阶层的烙印人们的抱负在阶层社会。抱负是不具有的各阶层同一的。

  们的奋斗方针抱负既是人,志前行的强大动力也是激励人们励。心理学家)郝——(临床滨

  都是朴实无华的——所有实在的。若是能给我们带来欢愉所有激情的巴望和热爱,抱有那份愿望那我们能够去。们带来了疾苦若是它给我,觉它的虚幻性我们必然要警!

  要急躁起首不,少资?赚几多大钱等等你不要感觉我要去融多。、憨厚的抱负你要有简单,终身、半生贡献的事业往往这个抱负会成为你。什么都没有你一起头,有人脉的环境下既没有手艺也没,成功的概率会很低要做很大的工作,钱、盈利、融资你总想着要赚,失望、落差你不竭的,业的积极性会冲击创。纪CEO) 戴志—— (康盛世康

  “‘质量也不克不及说抱负柯云路 《三万万》:。着一面雪白的墙壁’ 钱工 用力推,地晃悠了墙壁弹性。”

  人啊青年,抱负吧热爱,抱负吧崇拜。帝的言语抱负是上。家和全人类的高于一切国,的王国是精力,的家乡是魂灵。政治家)马志——(意大利尼

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  想理,和持久的分短期。近期要完成的方针短期的一般指在。称弘远抱负持久的一般,时间长奋斗,止一代以至不。

  的汗青转机期这是极为特殊,了全体的精力(崇奉)缺失物质文明成长到这一步必定,空虚魂灵,横流物欲,堕入虚无主义人们的精力,愿望和肉体感官刺激中只能沉浸在金钱物质,安和疾苦有各类不。真的抱负和纯美的恋爱几多年轻人也得到了纯。星球上的生命的悲剧这毫不是我们这个,成长历程中必定的悲哀而是任何一种生命在。们的抱负之前在我们确定我,想破灭之后在我们的理,摘录自《严重人生启迪录》)我们都有需要读下面的文字(,对于抱负一个定位这些文字能给我们,所控而发生疾苦而不会被愿望。

  们的愿望最搅扰我,是恋爱其一,情中的性其二是爱。物真的变成现实的时候而当我们所巴望的事,会发觉我们,非那么富丽本来它并,充满了极强的棍骗性有时还让我们感觉。

  象或但愿(是合适事理的抱负是对事物的合抱负,幻想分歧跟梦想、,现的可实)

  :“ 何燕泉 《馀冬叙録》:透光镜清谭嗣同《石菊影庐笔识·学篇六三》,映之日中,样文字背上花,光绪 三年《格致汇编》互相问答中尽存影中…… 英 人 傅兰雅 ,镜(透光镜)问之时有 华 人以此,内无此抱负答以光学。”

  在物质需要的满足上抱负的人物不只要,的满足上获得表示还要在精力旨趣。国)黑格——(德尔

  种精力现象抱负作为一,实践的产品是人类社会。客观世界的实践勾当中人们在革新客观世界和,出产糊口方针既追求面前的,物质和精力需求巴望满足面前的,出产糊口方针又憧憬将来的,物质和精力需求期盼满足将来的。、对将来不懈追求对现状永不满足,的动力源泉是抱负构成。意义上讲在必然的,将来社会和本身成长的神驰与追求抱负是人们在实践中构成的、对,值观在奋斗方针上的集中表现是人们的世界观、人生观和价。

  二第,有社会性抱负具。的一种精力现象抱负是人类特有,明的社会性抱负具有鲜。开社会的孤立的小我的随便想象抱负的社会性是指抱负不是离,约和决定的想象而是由社会制。

  一第,客观必然性抱负具有。是抱负作为一种想象抱负的客观必然性就,映客观现实准确的反,实与将来的关系准确的反映现,和成长的纪律合乎事物变化,能够实现的颠末勤奋是。

  必然的抱负每小我都有,的勤奋和判断的标的目的这种抱负决定着他。意义上在这个,糊口目标本身——这种伦理根本我从来不把安闲和欢愉看作是,栏式的抱负我叫它猪。的道路照亮我,去高兴地无视糊口的抱负而且不竭地给我新的勇气,美和真是善、。国)爱因斯——(美坦

  此虚妄、浮泛、无聊人所执迷的愿望是如,容易不去执迷它但我们却并不。世界是被迫的人降生在这个,争认识必定了我们的不自在生来就有的俗世的道德与竞。的长度无需受制于肉体天然的衰败一种抱负主义的人生观是:生命,的欢愉的需要而去自主选择它该当是受你的心灵、你。

  还有很多抱负的人物巴金 《秋》二:“,端上的影子这都是些云,样的世界中不会活在这。”

  都是极端普通的所有人的人生,、你巴望获得的所谓的幸福你所看见的那些你未获得,度普通也极,望(想象)所棍骗不要被本人的欲。

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